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  • 中国信仰之研究

    玄奘译《阿毘达磨毘婆沙论》,《》第27卷,No.1545。  (唐)玄奘译《大乘轮经》,《》第13卷,No.411。  (唐)窥基撰《阿弥陀经通赞疏》,《》第37卷,No....《大乘轮经》,《卍续藏》第12册。  (宋)沙门常谨集《菩萨像灵验记》,《卍续藏》第87册。  (明)智旭着《占察善恶业报经义疏》,《卍续藏》第21册。  (明)智旭着《占察善恶业报经义...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html
  • 执法的梦(冥判)

    大乘轮经”、“占察善恶业报经”、及“菩萨忏仪”等经忏,如不能够了解的话,也可参考禅门出版的大法及藏木轮相法录音带。当然,消业、改运、解厄、纳福的法门很多,除了法门之外,他如药师七...法门,由于菩萨秉持著因之时多生累劫所发的广大誓愿,勤修六度万行,救度了无量无边之六道众生,他所累积下来的福德智慧已无法称量,藉著他的这些福德智慧及誓愿力,终能灭除罪苦众生所犯的罪业,就好像您亲近...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1033301256.html
  • 出家好?在家好?

    时间中结舌不语,感受诸多难以忍受的痛苦,命终之后决定堕于无间地狱之中。如《大乘轮经》云:“当观如是过去罗刹,虽受无暇饿鬼趣身,吸人精气,饮血啖肉,恶心炽盛,无有慈悲,而见无戒剃除须发、以片...《难陀出家经》云:“若三千千世界所有众生,于一劫中,布施儿女,所获功德,不如发出家心向寂静迈一步所获功德。”不用说自身出家,即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云:“若放...

    益西彭措堪布

    |在家过患与出家功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1830471913.html
  • 梦参法师授占察轮修持规则

    所以佛自己不说,让坚净信菩萨去启请菩萨。这也就是菩萨亲自深入说的《大乘轮经》、《占察善恶业报经》、《菩萨本愿功德经》,也就是所谓《三经》。    坚净信菩萨就请问佛,“...说世间上的事情,后半部完全是华严的义理,跟《华严经》、《大乘本生心地观经》、《经轮》以及很多经论是相符合的,而且我们学法的时候,法并没有分大小,众生的根器是消毒,他学的就是小乘法。根器的众生看...

    梦参老和尚主讲

    ||梦参|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13004134310.html
  • “忍辱”之佛学辞典解释

    波罗蜜,般若波罗蜜。非忍辱非波罗蜜者,所谓声闻缘觉持戒布施。’  又依《大乘轮经》卷九〈福田相品〉所说,菩萨的安忍有世间、出世间两种相。所谓世间安忍乃缘诸有情的有取有相,依诸果报福业等而发起的有...含经卷四十四‘不善品’、大乘轮经卷九福田相品、诵律卷五十七、摄大乘论本卷中、唐译摄大乘论释卷七、大乘义章卷十二](参阅‘六波罗蜜’1273、‘波罗蜜’3445)  【忍辱六种功德力】  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275439874.html
  • 蕅益大师的九华山胜缘

    实非士真实眷属,亦须慈恕,令其渐种善根可也。”  主要参考文献  《大乘轮经》?摇《》第十三册  《菩萨本愿经》?摇《》第十三册  《占察善恶业报经》?摇《》第十七册...与士有深因缘,故乐于述之,俾此殊胜因素以广传闻,亦九华名山与净土学人之幸也。  益大师简传  蕅益大师,净土宗九祖。自号八不道人,又号西有沙门。俗姓钟,吴县(今属江苏)人。父歧仲公,曾持念《大悲...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115454969.html
  • 唐剑侠传奇的宗教文化渊源考辨

    ,即为降伏恶魔使用刀剑之法。以秘印秘咒行之。善无畏《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》有其法。玄奘译《大乘轮经》云:“如利剑轮,才一投掣,能斩怨敌首及支节,令无势用。”②义净译《根本说...出版社2000年版164-166页。  ③《全唐五代小说》第三册,陕西人民出版社1998年版1791-1792页。  ④《》十三册762页。  ⑤《》二十三册693页。  ⑥《道藏》第四册...

    龙延

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论九华山佛教文化与我国信仰的互动

    于北朝的《大方等集经》中的《须弥藏分》中提到菩萨说陀罗尼咒句。同是约译于此时的《大方广轮经》中也叙及菩萨现沙门像及其济渡末法恶世众生的功德。   隋唐之际,信仰有了较大规模和较快速度的传播。在我国,信仰的经典主要是"三经",即《大乘轮经》(略称《轮经》)、《菩萨本愿经》(略称《藏经》)和《占察善恶业报经》(略称《占察经》)。"三经"均约于这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
  • 九华山与我国信仰的嬗变略论

    于此时的《大方广轮经》中也叙及菩萨现沙门像及其济渡末法恶世之众生的功德。隋唐之际,信仰有了较大规模和较快的传播。在我国,信仰的经典主要是“三经”,即《大乘轮经》(略称《轮经》)、《菩萨本愿经》(略称《藏经》)和《占察善恶业报经》。“三经”均约于这一时期译到我国。隋代菩提灯译《占察善恶业报经》、唐代玄奘法师译介《轮经》、实叉难陀译《菩萨本愿经》(...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈恩寺志·凡例、卷首语、序言

    经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《广百论》、《大乘广百论释论》、《本事经》、《诸佛心陀罗尼经》、《受持七佛名号所生功德经》、《大乘轮经》、《阿毗达磨显宗论》、《阿毗达磨俱舍论本颂》、《...凡预玄奘译场工作之僧俗均编入《志》。知   、玄奘外籍弟子及译经僧小传编于本《志》“友好交往”卷。  卷首寄语 1995年,我従大兴善寺调任慈恩寺监院,能够住在这样的一座寺院里修证和弘扬佛法...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

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